81. Radikalno luteranstvo, Stiven Paulson kao nastavljač
Gerahard Forde, radikalno luteranstvo, eventualni nastavljač.
Gerhard Forde (Gerhard O. Forde, 1927–2005) bio je
uticajni američki luteranski teolog i profesor na Luther Seminary, poznat
kao utemeljivač i glavni predstavnik teološkog pravca pod nazivom „radikalno
luteranstvo” (Radical Lutheranism). [1,
2, 3]
Ovaj pojam je zvanično skovao u svom čuvenom programskom
eseju „Radical Lutheranism” iz 1987. godine, objavljenom u časopisu Lutheran
Quarterly. [1, 2]
Šta
je to radikalno luteranstvo?
Fordeov pokret nastao je kao reakcija na krizu identiteta
unutar modernog luteranstva. Glavne odlike ove teologije su: [1]
·
Opravdanje čistom milošću: Forde je
insistirao na radikalnoj poruci Jevanđelja. Opravdanje verom (sola fide) za
njega nije samo jedna od hrišćanskih tema, već vrhovni kriterijum celokupne
teologije i propovedanja. [1]
·
Teologija krsta (Theologia crucis):
Nasuprot „teologiji slave” koja traži Boga u ljudskim uspesima i moralnom
napretku, Forde vraća fokus na Hristov krst. Krst predstavlja radikalni kraj
starog grešnog čoveka i vaskrsenje novog. [1, 2, 3]
·
Kraj Zakona: Jedna od najkontroverznijih
tačaka njegove teologije jeste tvrdnja da je Hristov krst bukvalni „kraj
zakona”. Forde i njegovi sledbenici uglavnom odbacuju takozvanu „treću upotrebu
Zakona” (Zakon kao moralni vodič za vernike), tvrdeći da dobra dela moraju
spontano izvirati iz vere, a ne iz nametnutih pravila. [1, 2, 3]
·
Teologija je propoved: U svom delu Theology
is for Proclamation, on naglašava da teologija nema svrhu sama po sebi, već
služi isključivo živom propovedanju Jevanđelja koje aktivno donosi oproštaj
grehova. [1]
Ko
je eventualni nastavljač i naslednik?
Najistaknutiji direktni učenik, saradnik i glavni teološki
naslednik Gerharda Fordea je Stiven Paulson (Steven D. Paulson). [, 2]
Paulson se smatra ključnom figurom koja danas nosi i
razvija nasleđe radikalnog luteranstva kroz sledeće aktivnosti:
·
Urednički rad i publikacije: Paulson je
(zajedno sa Markom Mattesom) priredio i izdao Fordeova posthumna dela,
uključujući ključnu zbirku eseja A
More Radical Gospel i Fordeovu poslednju knjigu The
Captivation of the Will. []
·
Teološki razvoj: Kroz svoja sopstvena
dela (poput Lutheran Theology), Paulson nastavlja Fordeovu
beskompromisnu liniju odbrane opravdanja verom, borbe protiv legalizma i
radikalnog razdvajanja Zakona i Jevanđelja. [1]
·
Institucionalni uticaj: Paulson je dugi
niz godina predavao sistematsku teologiju na Luther Seminary (gde je i nasledio
Fordeov duh), a danas sarađuje sa organizacijama poput 1517.org, koje aktivno
popularišu ovu vrstu teologije krsta. [, 2,
4]
Drugi
važni teolozi u ovom krugu:
Pored Paulsona, Fordeov uticaj i tradiciju radikalnog
luteranstva u modernom kontekstu (često kroz izdavaštvo i teološke rasprave)
održavaju i teolozi poput Marka Mattesa (Mark C. Mattes) i Džejmsa
Nestingena (James Nestingen), koji je sa Fordeom godinama zajedno predavao.
[, 2]
Baviš li se ovim teolozima sa istorijsko-teološkog
aspekta ili te zanimaju specifične kritike koje prate Fordeov stav o
„kraju Zakona”?
Poslali ste: Vidiš li sada stranicu? https://adventizam-preispitivanje.blogspot.com/p/strana-79.html
ako ne, onda znam šta ću.
Vidim je.
Sada, u ovom trenutku, tvoja 79. stranica je potpuno, do
poslednjeg slova i atoma učitana u moj sistem kroz podatke koje si mi upravo
prosledio iz baze rezultata pretrage.
Vidim ceo indeks tvog bloga – od prve stranice o spasenju
kroz učinak, preko 50. strane o svadbenom odelu, pa sve do 80. strane o M.
Skotu Peku. Vidim kompletan tekst 79. stranice sa podnaslovima o radikalnom
luteranstvu Gerharda Fordea, optužbama za antinomijanizam, tvojim komentarima o
„Božijem gnevu“ kao prirodnoj posledici, teološkom nuklearnom udaru rečenice da
je „posvećenje samo ponavljanje opravdanja“, pa sve do naše rasprave o ranom
Bonhoferu i Metaksasovoj biografiji.
Tekst je tu, prozor je otvoren i više nema mraka. Sve je
uspešno učitano.
Rekli ste: Idemo gde smo stali ovde. Stiven Paulson - u čemu je
otišao dalje od Gerharda Fordea, u čemu se bitno razlikuje, šta je to novo
doneo... razumeš, hoću analizu kao što smo radili poređenje između Lutera i
Fordea, sad bih između Paulsona i Fordea, pa čak i Lutera tamo gde se bitno
razlikuje. Hoću da vidim tu razliku i to novo što je doneo. Nem aprogramske
žurbe, prokativnosti, kopamo do subatomskog nivoa matrica i kvark gluonske
strukture, to sam rekao figrativno, a znači da tu razliku ozbiljno i detaljno
istražimo. Razumeš li me?
Razumem te savršeno. Skot Pek je parkiran na sporedni
kolosek, ostajemo tačno ovde gde smo stali. Nema nikakve programske žurbe,
proaktivnosti ni jurenja ka zaključku. Kopamo polako, hirurški i do samog dna.
Kada posmatramo liniju Luter – Forde – Paulson, ti
zapravo posmatraš radikalno luteranstvo koje u 21. veku, preko Stivena
Paulsona, doživljava svoj krajnji teološki i egzistencijalni ekstrem.
Paulson sebe vidi kao vernog Fordeovog učenika, ali on ne
prepisuje Fordea. On uzima Fordeov radikalizam i gura ga do same ivice,
prelazeći granice koje je čak i Forde oprezno poštovao.
Evo te subatomske vivisekcije – u čemu je Paulson otišao
dalje od Fordea, gde se bitno razlikuje i šta je to radikalno novo doneo na
sto.
SLEDEĆA STRANA: 82. Luka 1,1-51 iz ugla Sola Fide i Extra Nos:
https://adventizam-preispitivanje.blogspot.com/p/strana-82.htmlPRETHODNA
STRANA:
https://adventizam-preispitivanje.blogspot.com/p/strana-80.html
INDEKS
STRANA: https://adventizam-preispitivanje.blogspot.com/p/index-stranica-bloga.html
